28 May 2025

Кризис национальной идентичности в Швеции


В XX веке Швеция стала мировым маяком социально-экономической гармонии и политической стабильности. (The Epoch Times)Несмотря на то, что шведы широко рассматривались как успешное слияние капитализма и равенства, получая международную похвалу за свое экспансивное государство всеобщего благосостояния и дипломатический гуманизм, у себя дома шведы считали свою страну «моральной сверхдержавой».

Сегодня этот имидж рушится под тяжестью мрачных заголовков.

Безработица колеблется на уровне около 9 процентов, что является одним из самых высоких показателей в Европейском союзе, а безработица среди молодежи приближается к 25 процентам. Несмотря на среднюю ставку подоходного налога, превышающую 40 процентов, плюс налоги на заработную плату и 25-процентный национальный налог с продаж, государственные услуги не справляются со своими обязанностями: пациенты в государственной системе здравоохранения часто месяцами ждут базового лечения, дороги находятся в плохом состоянии, а школы борются с резким падением производительности. В 2022 году 800 000 из 10 миллионов жителей Швеции были классифицированы как неграмотные, что является самым высоким показателем с конца 19 века.

Еще более тревожным является всплеск насильственных преступлений.

Когда-то одна из самых безопасных стран в мире, Швеция сегодня имеет один из самых высоких показателей убийств с применением огнестрельного оружия в Европе. В 2022 году власти зафиксировали 391 случай стрельбы, в результате которых погибли 62 человека. Насилие также распространилось из больших городов в маленькие. Недавнее тройное убийство в парикмахерской в центре Уппсала, который долгое время считался одним из самых безопасных районов Швеции, потрясло нацию.

Кроме того, взрывы, ранее немыслимые в шведском обществе, стали обычным явлением. В 2023 году полиция сообщила о 149 нападениях со взрывчаткой, по сравнению с несколькими десять лет назад. Эта ситуация побудила власти объявить более 60 районов «запретными зонами», и правительство выдвинуло идею о развертывании военных для помощи в восстановлении порядка.

Аналитики утверждают, что причиной этих потрясений является иммиграция. С 1990-х годов Швеция приняла более 2 миллионов мигрантов, в основном из раздираемых войной стран, таких как Сирия, Сомали и Афганистан. Таким образом, иммиграция стала самым спорным политическим вопросом страны, и на выборах 2022 года популистская партия «Шведские демократы» стала второй по величине партией. Тем не менее, несмотря на жесткую иммиграционную политику, платформа партии в основном отражает идеалы традиционного шведского государства всеобщего благосостояния, а не консерватизм таких знаменитостей, как Дональд Трамп.

Чтобы понять этот парадокс, нужно глубже заглянуть в историческую идентичность Швеции.

Самовосприятие шведов восходит к XVI веку, когда они откололись от Кальмарской унии, в которой доминировали датчане, превратились в автократическое лютеранское военное государство, а в XVII веке обрели огромную мощь благодаря своим успехам в Тридцатилетней войне. Этот невероятный подъем — из бедной, малонаселенной страны в региональную империю — был достигнут благодаря военной изобретательности, бюрократической эффективности и огромным жертвам, навязанным народу высокими налогами, принудительным трудом и массовой воинской повинностью.

Это сочетание невероятного успеха и страданий помогло укрепить национальное единство. Даже после потери Балтийской империи в 1718 году и присоединения Финляндии к России в 1809 году шведы продолжали считать себя народом с божественной миссией — показать миру, как должно функционировать хорошо организованное государство.

In the mid-19th century, this sense of exceptionalism found a new outlet in capitalism. After centuries of hardship, Sweden’s Protestant work ethic and engineering ingenuity combined to create a flourishing economy. By the early 20th century, the country had become one of the world’s most industrialized nations, a development driven by such figures as inventor-entrepreneur Alfred Nobel.

Затем наступила социал-демократическая эра. С 1932 по 1976 год социал-демократы непрерывно удерживали власть, строя крепкое государство всеобщего благосостояния. Их правление первоначально способствовало непрерывному росту за счет умеренного налогообложения и было сосредоточено на решении практических проблем, а не на продвижении идеологических повесток дня. Таким образом, к 1970 году Швеция на короткое время стала третьей самой богатой страной на Земле.

Однако переломный момент наступил примерно в 1970 году, когда правящая партия резко сместилась влево. Налоги выросли, система здравоохранения была социализирована, и были введены экспериментальные политики, такие как «фонды наемных работников», предназначенные для частичной передачи собственности на компании рабочим. В результате частный сектор начал барахтаться, а валовой внутренний продукт на душу населения в Швеции начал сползать на сегодняшнее 13-е место в мире.

Этот упадок было трудно принять стране, чье представление о себе связано с идеей национального превосходства. Тем не менее, вместо того, чтобы переосмыслить свою систему, шведские политики всего спектра с религиозным рвением цепляются за модель социального обеспечения. Показательный пример: шведские демократы сегодня вторят идеалам социал-демократических лидеров начала 20-го века, таких как Пер Альбин Ханссон, «отец шведского государства всеобщего благосостояния», в большей степени, чем современные популисты, сродни Дональду Трампу.

Таким образом, нынешний кризис в Швеции является не только экономическим, но и экзистенциальным. Нация, которая когда-то считала себя образцом для всего мира, изо всех сил пытается примирить свои исторические мифы с реальностью.

Чтобы преодолеть этот кризис идентичности, Швеция будет вынуждена сделать больше, чем просто ввести более жесткие иммиграционные законы, провести экономическую реформу и улучшить работу полиции. Она будет вынуждена пройти через национальную расплату: противостоять прошлым ошибкам и отбросить устаревшие представления о себе.
Андерс В. Эдвардссон
(в пересказе)
Мнения, выраженные в этой статье, являются мнением автора и не обязательно отражают точку зрения The Epoch Times.
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции 
Некоммерческое сообщество журналистов Non profit 
Семь Новостей. https://t.me/Fable_Teller 

Subscribe to this Blog via Email :