Величие Эстер заключается не только в её готовности говорить правду власти, но и в выборе стратегического момента для этого. (Religion News Service)
(RNS) — Пурим, еврейский праздник, который в этом году приходится на понедельник (2 марта), часто воспринимается как радостный, даже шумный праздник — костюмы, смех, выпивка и шум призваны заглушить имя Амана, злого советника персидского императора, царя Ахашвероша. Но под этим праздником скрывается сложный этический вопрос: когда личный риск становится моральным обязательством?
История Пурима, рассказанная в Книге Эсфирь в Библии, сосредоточена на заговоре Амана убить всех евреев в Персии после того, как он обижается, когда Мордехай, ещё один еврейский деятель при дворе, отказывается поклониться Аману. Узнав о заговоре Амана, Мордехай обращается к своей кузине Эсфир, молодой еврейке, вынужденной стать царицей Ахашвероша, и просит её раскрыть заговор царю.
Первая реакция Эстер — страх и нерешительность. Подойти к королю без вызова — это преступление, караемое смертной казнью, а раскрытие её еврейской идентичности до их брака ещё больше подвергло её опасности.
Молчание было бы безопаснее для неё, но это означало бы бросить своё сообщество. Чтобы помочь Эстер набраться смелости, Мордехай спрашивает: «Кто знает, пришла ли ты в царство на такое время?» Хотя она была права, что боялась, Мордехай говорит ей, что в её статусе царицы был более важный смысл — возможно, божественный план привёл её к этому моменту, чтобы она могла вмешаться от имени еврейского народа.
Когда Эсфирь набирается смелости сказать царю спасти евреев в Персии, она показывает, что моральная смелость не требует отбрасывать страхи. Скорее, она бросает нам вызов подняться к вызову, несмотря на наши страхи, в моменты потенциальной опасности и неопределённости.
В этом году Пурим наступает на фоне ужесточения иммиграционного контроля, деятельности ICE и депортаций, которые оставили сообщества беспомощными и испуганными. Многие чувствуют понятную срочность — даже пытаясь физически вмешаться, когда ICE пытается кого-то задержать.
Хотя этот импульс исходит из сострадания и морального мужества, такие столкновения могут быть восприняты правоохранительными органами как препятствование правосудию и могут усугубить и без того напряжённые ситуации или вдохновить сотрудников ICE на более решительную реакцию. Действия с праведными намерениями привели к более трагическим последствиям, таким как ужасные убийства протестующих Рене Гуд и Алекса Претти.
В американском обществе с лидерами, действительно преданными соблюдению верховенства закона и обеспечению ответственности тех, кто его нарушает, никому не пришлось бы бояться быть застреленным или убитым за протесты — или даже «препятствование правосудию». Мы должны ожидать, что наши сотрудники правоохранительных органов будут действовать с профессионализмом и сдержанностью, к которым они (якобы) обучены.
Однако в суровой реальности этой администрации наша ситуация больше похожа на ситуацию Эстер — защищая других, мы должны проявлять бдительность, чтобы защитить себя. Еврейская традиция утверждает, что сохранение жизни — «пикуах нефеш» — само по себе является священной ценностью. Даже принимая внутреннюю моральную смелость, рисковать собой ради защиты другого следует избегать, если есть другой вариант.
Не все из нас созданы для того, чтобы столкнуться с опасностью лицом к лицу, как Эсфирь, но мы можем научиться моральной храбрости на её примере. Эсфирь постится; она консультируется с другими; Она строит поддержку. Её смелость — осознанная и стратегическая.
Вопрос не в том, действовать ли нужно, а в том, как действовать мудро и эффективно. Пурим указывает нам на формы мужества, которые менее драматичны, но более устойчивы: открытое отстаивание наших ценностей, регулярное выступление за гуманную и сострадательную иммиграционную реформу, лоббирование избранных должностных лиц, поддержка юридических и общественных организаций и настаивание на политике, защищающей достоинство и надлежащую правовую процедуру, а также привлекающую офицеров к ответственности за нарушение закона или применение чрезмерной силы.
Эти действия могут не обладать непосредственностью конфронтации, но гораздо более вероятны привести к устойчивым изменениям.
Величие Эстер заключается не только в её готовности говорить правду власти, но и в выборе стратегического момента и способа для этого. В этот Пурим, празднуя выживание вопреки всем трудностям, нас приглашают к тому же пониманию: рисковать смело, но не импульсивно и не подстрекательно, основанное на надежде, что вдумчивые, коллективные действия всё ещё могут склонить историю к справедливости.
Оливия Бродски — кантор и сослужитель храма Ист-Энд в Манхэттене
(в пересказе)
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции.
Cообщество журналистов. Non profit
ТГ-канал Главное Управление t.me/Fable_Terller
